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 臺北市立美術館      
臺北市立美術館位於中山北路三段,於1983年正式開館,佔地約有6200坪,是許多愛好藝文活動者最佳的充電殿堂,它融合了傳統四合院格局及現代感之立體造型,該館本身即是一座巨大宏偉的立體藝術品,館前廣場常展示名家雕塑作品。

臺北市立美術館以推廣展覽現代藝術為主,分為六層,是國內第一座以推廣和展覽現代藝術為主的展覽館,也是亞洲規模最大的現代美術館。館內寬敞明亮內部有展覽室、視聽室、圖書館、美術教室等設施,除經常展示國內外藝品,並定期舉辦各項專題展覽,具有學術研究和社會教育的功能。頗能表達中華文化精神及創新的獨特風格。為提供藝文資訊,視聽欣賞及休閒聯誼的場所,也提昇了市民欣賞美術的內涵素養。

假日也提供空間,舉辦假日廣場活動,像是適合學生家長參加的親子創作蓋印版畫活動,另外還邀民眾進入美術館參觀,以影片配合導覽方式的「市民美術營」以及藝術影片欣賞等,也能讓藝術愛好者足以飽覽一番,提升對美術藝術的認識

臺北市立美術館

 中山美術公園      
台北中山美術公園-國內首座美術公園

中山美術公園所在地係原屬軍方之「圓明園」、「彩虹賓館」舊址,之前未開闢前,綠樹濃密,難以一窺其全貌。後為配台北市立美術館的設立,將其開闢成寬闊、細緻,且富含藝術氣息的景觀公園。於民國八十七年正式啟用,為全台灣第一座美術公園,園區面積約10.5公頃,相當廣闊,是都會人另一處休閒至寶,一大片綠地林蔭!
台北中山美術公園-戶外美術景觀特色

中山美術公園配合緊臨一旁的美術館展館功能,特別將都會生活與藝術展示規劃融入園區的各景觀建設內。景觀特色以戶外美術為主,將園區分設為戶外劇場、精緻花園展示區、水景藝術展示區、浮面藝術展示區、地景雕塑區、陳靖娟雕像與多功能草坪等區。戶外劇場是一向外逐漸高起斜坡式的圓形狀精緻草皮,其間穿插數個由內而外的水泥地同心圓,劇場上方有一座藍色亭台,周圍佈有流水簾幕,日落後配合園區內的各式燈光,呈現另一番夜間室外立體藝術氛圍。園區內有巨型雕刻品的陳設,緣道則是一段腳底下的藝術造景,每一區皆各有其特色,而且隨著晴雨、晝夜、寒暑不同時間上的造訪,都能意外獲得不同藝術氣息的感受。
台北中山美術公園-自然的知性與藝術

台北中山美術公園位於中山區,本區「綠意」高居全市之冠,大大小小的公園數十座。在中山北路、新生北路、民族東路和基隆河所圍成的地帶就是中山美術公園的區域,公園的東西邊分別為一號、三號、四號公園。想要在一片綠意中呈現異軍突起之勢,中山美術公園結合知性與藝術的綠化風格自然加分很多,最幸福的當然是台北市民,又多了一處日常生活休憩與交誼的戶外空間選擇。利用週休二日除了美術館、美術公園外,附近可供順便遊玩的景點甚多,如台北故事館、孔廟、兒童育樂中心、士林觀光夜市等。當然最重要的是想要持續擁有這份綠的幸福,參觀遊玩時務必遵守不破壞、不髒亂,讓我們共同維護環境整潔,讓每一處公園都成為自己家中美麗的後花園吧!

  

中山美術公園

 國父史蹟紀念館(逸仙公園)      
國父史蹟紀念館位於中山北路與北平西路交叉口附近,台北車站後方,其四周庭園定名為『逸仙公園』;國父史蹟紀念館館內陳設仿造當年國父居住時的模樣,除了以圖畫及照片介紹孫中山先生在台灣的活動,國父當年用過的茶几、手稿、史料與照片等文物,其中甚至遠從舊金山蒐集國父使用的辦公桌椅;逸仙公園種植了松、竹、梅,池塘、迴廊、曲橋以及草皮,櫻花以及杜鵑花也競相開放,富有十足的中國庭園風味。

國父史蹟紀念館的歷史

國父史蹟紀念館的前身為西元1900年日本人經營的旅館『梅屋敷』,國父孫中山先生四次來台中的第二次,就是下榻於梅屋敷,國父也為旅館主人大和宗吉親書『博愛』、其弟藤井親書『同仁』,相當具有紀念價值;西元1946年國民政府將此地改建為國父史蹟紀念館,至1983年為了配合政府鐵路地下化工程,,隧道東線頂端部分恰巧經過國父史蹟紀念館,因此國父史蹟紀念館就向北搬移50公尺坐落於現址;由於國父史蹟紀念館深具歷史價值意義,政府除了決議將其公園以原址原貌重建於北方50公尺外,也決定採用整舊如舊方式重建,1986年新址開始重建並於1987年完成庭園工程。

國父史蹟紀念館的建築風格

國父史蹟紀念館(逸仙公園)是傳統日式木造建築,一棟約47坪的長方形建築物,屋頂覆蓋著老式暗黑色理想瓦,屋簷與擋雨板緊密結合,典雅樸實的風情搭配四周的矮梅幽靜清雅;國父史蹟紀念館的大門則是屬於中式牌樓,正門匾額是先總統蔣公親題的『博愛』字畫,房中擺有木質方桌和坐墊,更是仿造1913年孫中山先生第二次來台時下榻梅屋敷的樣式;在中國國民黨建黨60年時,先總統蔣公令於館內建碑紀念,並親題『匡復中華的起點,重建民國的基地』碑文意義深大。


現在的國父史蹟紀念館

國父史蹟紀念館(逸仙公園)雖然在民國79年時重新設計過,而昔日的會議室也改為展覽室,不過仍保有當時之情景;國父史蹟紀念館館外的碑亭、小橋、流水等庭園造景,先人的努力及成就下,造就了現在的今與新,實為發思古之幽情,讓台北市民能在車水馬龍的市區中,尋訪另一個幽境。

國父史蹟紀念館(逸仙公園)

 行天宮      
行天宮簡介

行天宮位於台北市中山區民權東路和松江路口,又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮,行天宮主祀關公,是一座台灣傳統民間信仰廟宇,除了台北本宮外,在西元1956年,黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟,即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」;行天宮發展至今,除了是當地重要的民間信仰外,也是全台各地信徒的景仰所在,行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。
歷史發展

行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年,位於新北市樹林鎮的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」),在台北市九台街(林森北路民權東路口附近)建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂),至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫,但在政府推動九年國民義務教育時,此地改劃為國民中學預定用地,歷經交涉後,台北市政府以?公圳末梢支流、沼澤的公有地交換,黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工,終於在1968年行天宮順利落成;1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮,但由於香客日益龐大,因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地,三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派;1962年黃欉自建白雞行修宮,至1965年落成,形成台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統。
宗教特色

行天宮供祀五恩主,正殿主祀關公(關聖帝君),佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝,另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主);行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉,以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明;台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同,例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。
建築之美

行天宮是由玄空大師構思,並委請多位工匠施工而成,氣宇非凡的宮廟式建築,透過比例精美的設計,展現了祥和、寧靜的氛圍,讓參拜信眾在此處,身心靈感受到的是一片平和、自在。

行天宮地下道

行天宮商場即行天宮地下道,從民權松江路口四個角落入口進入,亦可稱為算命街,與龍山寺地下街合稱為「台北市兩大命理區」,佔地約為88平方公尺,共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主,於西元1985年營業,每天約從上午8點至晚上9點,除了是台灣當地民眾看相、問事、占卜的好去處,也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅遊勝地,讓來到行天宮旅遊的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗台灣獨特的民俗風情。

行天宮

 士林官邸      
士林官邸坐落於士林區中山北路5段與福林路口東南側。原來是園藝管理所(前身為士林園藝實驗分所)的一部份,在國民政府遷台後,1950年時,先總統蔣中正先生的官邸便設於此,從此士林官邸便成為台北市民眼中神聖神秘且不可親近的禁地。在經過46年的嚴密護衛,民主的潮流使士林官邸在1996年正式開放,成為遊客們在假日時的另一去處。官邸由外而內分為外花園、內花園、正房;外花園中有溫室盆栽區(栽培蘭花為主),而旁邊的玫瑰園區(栽培玫瑰為主)也是花團錦簇,玫瑰園盛開的時期是在3月到5月,是蔣夫人最愛的玫瑰花園。官邸內處處鳥語花香,景觀清幽雅靜。

凱歌堂在過去蔣總統及夫人作禮拜的地方,蔣家後代均是在此完成婚禮及受洗。堂內陳設其實相當簡單,中式太師椅及水晶吊燈,仍可見一處莊嚴肅穆的禮拜聖堂。新蘭亭是一處中國式的四角亭,上有于右任親筆題之「新蘭亭」三字。此亭建於民國39年,是每年為蔣總統作壽設堂之地點,故又名「壽亭」。慈雲亭為二層樓式的方形涼亭,可眺望士林,陽明山一帶的景色。

士林官邸

 士林夜市      
士林夜市為台北市最具規模的夜市之一,以陽明戲院及慈誠宮為中心,包含了文林路、大東路、大南路等熱鬧街市集結而成,其中士林市場早在民國前二年即已興建,以各種傳統小吃聞名國內外,許多觀光客皆慕名而來,像是大餅包小餅、石頭火鍋或是士林大香腸等,更是已經成為美食地標,無人不曉。

由於夜市鄰近許多學區,故以學生為主要的消費族群,價格也比一般商店便宜許多,例如家具、衣飾、相片沖印店或寵物用品等,都有其集散的區域,『情人巷』中的精品店與冰店,更是吸引了不少當地學子以外的顧客前往。

士林夜市所含範圍極廣,在曲折巷弄內行走,常有柳暗花明又一村的驚喜,週末假日時前往,更是人山人海,擠得水洩不通,常見一家大小提著大包小包剛採買的日用品,嘴裡還塞著美味小吃,滿足之情溢於言表。

士林夜市

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