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| 臺北市立美術館 |
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臺北市立美術館位於中山北路三段，於1983年正式開館，佔地約有6200坪，是許多愛好藝文活動者最佳的充電殿堂，它融合了傳統四合院格局及現代感之立體造型，該館本身即是一座巨大宏偉的立體藝術品，館前廣場常展示名家雕塑作品。
臺北市立美術館以推廣展覽現代藝術為主，分為六層，是國內第一座以推廣和展覽現代藝術為主的展覽館，也是亞洲規模最大的現代美術館。館內寬敞明亮內部有展覽室、視聽室、圖書館、美術教室等設施，除經常展示國內外藝品，並定期舉辦各項專題展覽，具有學術研究和社會教育的功能。頗能表達中華文化精神及創新的獨特風格。為提供藝文資訊，視聽欣賞及休閒聯誼的場所，也提昇了市民欣賞美術的內涵素養。
假日也提供空間，舉辦假日廣場活動，像是適合學生家長參加的親子創作蓋印版畫活動，另外還邀民眾進入美術館參觀，以影片配合導覽方式的「市民美術營」以及藝術影片欣賞等，也能讓藝術愛好者足以飽覽一番，提升對美術藝術的認識 |
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| 中山美術公園 |
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台北中山美術公園－國內首座美術公園
中山美術公園所在地係原屬軍方之「圓明園」、「彩虹賓館」舊址，之前未開闢前，綠樹濃密，難以一窺其全貌。後為配台北市立美術館的設立，將其開闢成寬闊、細緻，且富含藝術氣息的景觀公園。於民國八十七年正式啟用，為全台灣第一座美術公園，園區面積約10.5公頃，相當廣闊，是都會人另一處休閒至寶，一大片綠地林蔭！
台北中山美術公園－戶外美術景觀特色
中山美術公園配合緊臨一旁的美術館展館功能，特別將都會生活與藝術展示規劃融入園區的各景觀建設內。景觀特色以戶外美術為主，將園區分設為戶外劇場、精緻花園展示區、水景藝術展示區、浮面藝術展示區、地景雕塑區、陳靖娟雕像與多功能草坪等區。戶外劇場是一向外逐漸高起斜坡式的圓形狀精緻草皮，其間穿插數個由內而外的水泥地同心圓，劇場上方有一座藍色亭台，周圍佈有流水簾幕，日落後配合園區內的各式燈光，呈現另一番夜間室外立體藝術氛圍。園區內有巨型雕刻品的陳設，緣道則是一段腳底下的藝術造景，每一區皆各有其特色，而且隨著晴雨、晝夜、寒暑不同時間上的造訪，都能意外獲得不同藝術氣息的感受。
台北中山美術公園－自然的知性與藝術
台北中山美術公園位於中山區，本區「綠意」高居全市之冠，大大小小的公園數十座。在中山北路、新生北路、民族東路和基隆河所圍成的地帶就是中山美術公園的區域，公園的東西邊分別為一號、三號、四號公園。想要在一片綠意中呈現異軍突起之勢，中山美術公園結合知性與藝術的綠化風格自然加分很多，最幸福的當然是台北市民，又多了一處日常生活休憩與交誼的戶外空間選擇。利用週休二日除了美術館、美術公園外，附近可供順便遊玩的景點甚多，如台北故事館、孔廟、兒童育樂中心、士林觀光夜市等。當然最重要的是想要持續擁有這份綠的幸福，參觀遊玩時務必遵守不破壞、不髒亂，讓我們共同維護環境整潔，讓每一處公園都成為自己家中美麗的後花園吧！
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| 國父史蹟紀念館(逸仙公園) |
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國父史蹟紀念館位於中山北路與北平西路交叉口附近，台北車站後方，其四周庭園定名為『逸仙公園』；國父史蹟紀念館館內陳設仿造當年國父居住時的模樣，除了以圖畫及照片介紹孫中山先生在台灣的活動，國父當年用過的茶几、手稿、史料與照片等文物，其中甚至遠從舊金山蒐集國父使用的辦公桌椅；逸仙公園種植了松、竹、梅，池塘、迴廊、曲橋以及草皮，櫻花以及杜鵑花也競相開放，富有十足的中國庭園風味。
國父史蹟紀念館的歷史
國父史蹟紀念館的前身為西元1900年日本人經營的旅館『梅屋敷』，國父孫中山先生四次來台中的第二次，就是下榻於梅屋敷，國父也為旅館主人大和宗吉親書『博愛』、其弟藤井親書『同仁』，相當具有紀念價值；西元1946年國民政府將此地改建為國父史蹟紀念館，至1983年為了配合政府鐵路地下化工程，，隧道東線頂端部分恰巧經過國父史蹟紀念館，因此國父史蹟紀念館就向北搬移50公尺坐落於現址；由於國父史蹟紀念館深具歷史價值意義，政府除了決議將其公園以原址原貌重建於北方50公尺外，也決定採用整舊如舊方式重建，1986年新址開始重建並於1987年完成庭園工程。
國父史蹟紀念館的建築風格
國父史蹟紀念館(逸仙公園)是傳統日式木造建築，一棟約47坪的長方形建築物，屋頂覆蓋著老式暗黑色理想瓦，屋簷與擋雨板緊密結合，典雅樸實的風情搭配四周的矮梅幽靜清雅；國父史蹟紀念館的大門則是屬於中式牌樓，正門匾額是先總統蔣公親題的『博愛』字畫，房中擺有木質方桌和坐墊，更是仿造1913年孫中山先生第二次來台時下榻梅屋敷的樣式；在中國國民黨建黨60年時，先總統蔣公令於館內建碑紀念，並親題『匡復中華的起點，重建民國的基地』碑文意義深大。
現在的國父史蹟紀念館
國父史蹟紀念館(逸仙公園)雖然在民國79年時重新設計過，而昔日的會議室也改為展覽室，不過仍保有當時之情景；國父史蹟紀念館館外的碑亭、小橋、流水等庭園造景，先人的努力及成就下，造就了現在的今與新，實為發思古之幽情，讓台北市民能在車水馬龍的市區中，尋訪另一個幽境。
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| 行天宮 |
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行天宮簡介
行天宮位於台北市中山區民權東路和松江路口，又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮，行天宮主祀關公，是一座台灣傳統民間信仰廟宇，除了台北本宮外，在西元1956年，黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟，即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」；行天宮發展至今，除了是當地重要的民間信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。
歷史發展
行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年，位於新北市樹林鎮的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」)，在台北市九台街(林森北路民權東路口附近)建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂)，至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫，但在政府推動九年國民義務教育時，此地改劃為國民中學預定用地，歷經交涉後，台北市政府以?公圳末梢支流、沼澤的公有地交換，黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工，終於在1968年行天宮順利落成；1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮，但由於香客日益龐大，因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地，三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派；1962年黃欉自建白雞行修宮，至1965年落成，形成台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統。
宗教特色
行天宮供祀五恩主，正殿主祀關公(關聖帝君)，佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝，另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主)；行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明；台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同，例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。
建築之美
行天宮是由玄空大師構思，並委請多位工匠施工而成，氣宇非凡的宮廟式建築，透過比例精美的設計，展現了祥和、寧靜的氛圍，讓參拜信眾在此處，身心靈感受到的是一片平和、自在。
行天宮地下道
行天宮商場即行天宮地下道，從民權松江路口四個角落入口進入，亦可稱為算命街，與龍山寺地下街合稱為「台北市兩大命理區」，佔地約為88平方公尺，共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主，於西元1985年營業，每天約從上午8點至晚上9點，除了是台灣當地民眾看相、問事、占卜的好去處，也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅遊勝地，讓來到行天宮旅遊的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗台灣獨特的民俗風情。 |
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| 士林官邸 |
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士林官邸坐落於士林區中山北路5段與福林路口東南側。原來是園藝管理所（前身為士林園藝實驗分所）的一部份，在國民政府遷台後，1950年時，先總統蔣中正先生的官邸便設於此，從此士林官邸便成為台北市民眼中神聖神秘且不可親近的禁地。在經過46年的嚴密護衛，民主的潮流使士林官邸在1996年正式開放，成為遊客們在假日時的另一去處。官邸由外而內分為外花園、內花園、正房；外花園中有溫室盆栽區（栽培蘭花為主），而旁邊的玫瑰園區（栽培玫瑰為主）也是花團錦簇，玫瑰園盛開的時期是在3月到5月，是蔣夫人最愛的玫瑰花園。官邸內處處鳥語花香，景觀清幽雅靜。
凱歌堂在過去蔣總統及夫人作禮拜的地方，蔣家後代均是在此完成婚禮及受洗。堂內陳設其實相當簡單，中式太師椅及水晶吊燈，仍可見一處莊嚴肅穆的禮拜聖堂。新蘭亭是一處中國式的四角亭，上有于右任親筆題之「新蘭亭」三字。此亭建於民國39年，是每年為蔣總統作壽設堂之地點，故又名「壽亭」。慈雲亭為二層樓式的方形涼亭，可眺望士林，陽明山一帶的景色。 |
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| 士林夜市 |
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士林夜市為台北市最具規模的夜市之一，以陽明戲院及慈誠宮為中心，包含了文林路、大東路、大南路等熱鬧街市集結而成，其中士林市場早在民國前二年即已興建，以各種傳統小吃聞名國內外，許多觀光客皆慕名而來，像是大餅包小餅、石頭火鍋或是士林大香腸等，更是已經成為美食地標，無人不曉。
由於夜市鄰近許多學區，故以學生為主要的消費族群，價格也比一般商店便宜許多，例如家具、衣飾、相片沖印店或寵物用品等，都有其集散的區域，『情人巷』中的精品店與冰店，更是吸引了不少當地學子以外的顧客前往。
士林夜市所含範圍極廣，在曲折巷弄內行走，常有柳暗花明又一村的驚喜，週末假日時前往，更是人山人海，擠得水洩不通，常見一家大小提著大包小包剛採買的日用品，嘴裡還塞著美味小吃，滿足之情溢於言表。 |
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